明武帝朱厚照生平：体恤爱民却死于贪玩( 二 )

可惜他太兴奋了，走过一座桥的时候，把玉簪颠到河里去了。这是信物啊，丢了怎么行!于是他让三军停住，下河打捞。捞了一天，没捞到。捞了两天，还没捞到。大臣们急了，天神，这是去打仗啊，兵贵神速，这么磨磨蹭蹭的，非出问题不可。陛下，你就不用以玉簪为信物，直接传一道旨，让刘娘娘来就是了吧!那怎么行，朕一言九鼎，说过的话怎能改变?再说了，如此一来，还有什么情调?又再在河里捞了一天，还是没捞到。武宗很沮丧，不得不派人去通知刘贵妃。谁知道那刘贵妃竟然不来!陛下不是说要以玉簪为信物吗?没有玉簪，本宫不去!武宗没办法，只好自己亲自去一趟。
如此一折腾，那叛王早已见城攻城，见寨拔寨，形成了很大的气势。南赣巡抚、大哲学家王阳明再也坐不住了，带上大军，三下五除二就把叛王给灭了!消息传来，明武宗气得吐血!朕要亲征，朕要建功立业，朕要升官，你帮朕打什么?明武宗对王阳明一千万个不满，却又不好埋怨!就装不知道，一直往南走，还要去打!最后王阳明上奏，对自己只字不提，只说是皇帝御驾亲征，把叛王吓得自缚双手来见，武宗这才作罢。
明武宗的结局也很离奇。他在一场装扮成渔民捕鱼拉网的过程中，由于网太重，船失去平衡，掉到河里呛了水，从此身染重病，年纪轻轻，31岁就此殒命。
武宗所有这些怪异行为，为什么当时的大臣以及后来的史家都不理解呢?因为在他们的字库里，没用一个恰当的词语可以用来定义他。说他是荒唐昏君吧，又不算，毕竟他虽然宠幸刘瑾等太监，但也亲手把刘瑾拿下;说他纵情声色吧，但似乎也没有耽误什么，和历史上的那些酒色昏君，完全是两回事。而且他任用的宰辅都是一流人物，几乎没有奸臣，国家也没有出现过什么危机。而且他还经常御驾亲征。绝不能说御驾亲征是瞎胡闹，明太祖、明成祖不都经常御驾亲征么?怎么能到明武宗那儿就成瞎胡闹了呢?唉，真是难为咱们的史官了!
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现在有些学者用“个性解放”来定义明武宗。作为处在资本主义萌芽间断的明朝中晚期，明武宗的那些行为，完全符合资产阶级追求“个性解放”的特征。但是，这多多少少有点以概念框人的做法，再说了，无论从哪个角度，明武宗好像都与资产阶级不搭边吧。
要我来说，我觉得应该是明武宗非常不喜欢他作为“皇帝”这种角色。他所做的所有一切，都是想逃离这个角色，回归平民，像平民一样从低到高，从无到有，建功立业。他为什么不喜欢“皇帝”的角色呢?很简单，咱们这些老百姓在羡慕皇帝的同时，其实皇帝也在羡慕咱们这些平常百姓。皇帝一生下来就是站在人生的最高峰，这其实是非常不好玩的。为什么这么说呢?因为站在最高峰，便意味着不再有上升的空间。一个人的一生，只有不断在进步中，他的快乐才会持续，幸福指数才会一步步变高。否则，就算整天花天酒地，三宫六院，也有腻烦的时候。你让他如何快乐得起来?但是明武宗的悲剧就在于他是皇帝，他身上有江山社稷家国天下那样沉重的责任。他不可能背弃这种责任，不能改变他的角色，所有的人都要求他按照这个既定的角色来扮演他的一生，他背离了，大家都觉得不是滋味!唉，皇帝也是不自由啊!