探析|周易元亨利贞四字义探析( 二 )


《周易·乾·文言》说:“元者,善之长也,亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。君子体人足从长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰乾元亨利贞。”
若是理解了元亨利贞这四字的本质是描述的阴阳运动的话,上边我所引用的一段话就很好理解了。而且上边一段话,无一字一句不是基于阴阳运动而来,绝非是牵强附会。

探析|周易元亨利贞四字义探析
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总之一句话,元亨利贞是来自于阴阳二气。晓得这点,象数理自然就在其中了。
比如元,本质是阳气之始发,而善之长,春为仁都能得到很合理的解释了。
但要注意的是,乾元的元字不是元亨利贞元的意思。虽然乾元之元也代表阳之始,但不仅仅是起始,还有一个阳气之精的意思在其中。如果说阳气有精魂的话,那就是乾元。所以乾元是独立于一切万物之上的,实际是太极。同样的,坤元也是如此,是阴气之精,也有太极之功用。乾元坤元是气之精。而元亨利贞之元是阳气通过万物来表现的。本质是阴阳二气,但落脚点在于现实的万物。比如大树也要从果仁开始生长,这个果仁之中已经蕴藏了阳气之精。但人是看不到的。而且好多种子都是两瓣,也不是偶然的。中国古圣对这一切清楚得很,绝非是经验总结。
亨字实际和高字有关。高和极点有关。而且这个亨很像万物从一颗种子长成参天大树的样子。实际是阳气逐渐壮大,进而达于极点。为何亨嘉之会也。因为斯时万物大都亭亭玉立了,枝繁叶茂,离卦,叫见乎离,为啥见,万物皆长出来了,不就是都相见了呀。
利造字是收获苗木。实际就是阳气始退,阳气退就意味着万物不能再生长了,而是到了收获的季节。
贞字就是来自于阳气退之终点。就意味着阳气要休息归藏了。所以用一个人代表躲到屋里休养生息,比如冬天,谁还下地干活。也像人到了晚上要休息。而且这个贞字和止字,正字都有关系。止代表归藏,正代表休息要养正,以待来年,无有这个养正,下一个循环阳就不会出现了,生机就断绝了,也就不能终而复始了。所以贞字有守正,固正,坚守持正之意。贞夫一者也,就是这个意思。一就是正。

探析|周易元亨利贞四字义探析
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实际上,春夏秋冬之所以对应元亨利贞,是因为春夏秋冬也是一年之中阴阳二气运动的写照。但元亨利贞代表的周期不仅仅是一年而已。只不过常用一年周期而已。
所以,元亨利贞的本质就是阳气运动的四种形态,绝非是牵强附会之词,而是有着严谨的数理逻辑在其中,只不过圣人太有智慧了,把阴阳二气的运动挪到小小的六爻上,而且用卦爻辞去阐释阴阳二气的运动。
【 探析|周易元亨利贞四字义探析】由此,可知,卦爻辞一字一句无不关乎阴阳二气,从元亨利贞可窥一斑,岂能轻易忽视,更不可望文生义,牵强附会的理解。