64卦中的“比卦”,用积极向上的态度去解读,会收获些什么呢

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64卦中的“比卦”,用积极向上的态度去解读,会收获些什么呢

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64卦中的“比卦”,用积极向上的态度去解读,会收获些什么呢

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比卦 , 是《周易》六十四卦中的第八卦 。 主卦是坤卦 , 卦象是地;客卦是坎卦 , 卦象是水 。 主卦和客卦的下爻和上爻都相同 , 中爻是一阴一阳 , 它也是六十四卦中的“上上卦”之一 。 我们将要探讨的话题是:
“比卦”之图解
64卦中的“比卦” , 用积极向上的态度去解读 , 会收获些什么呢?
一、“比卦”原意解读
“比卦”的卦象为五条阴爻系于九五 , 象征团结一心;由于是水地比 , 所以代表着诚信团结 。 具体来说 , “比卦”强调人与人的和谐关系 。 “比”就是指人与人之间应“亲切辅助” 。 它从德、人、上下、内外等方面来说明“比”的意义 。
如初六以“比”而“有孚” , 强调人欲与人之间有“比” , 必要心怀诚信;六二以“自内”提示 , “比”应风附而不应外索;六三以“匪人”来指明所“比”之人应有正直的品德;
六四则以外比于贤 。 来说明“比”应以贤人为友 , 而不应有内外之分;九五因以中正居尊 。 故以“显比”来宣扬其亲比于下的仁爱之德;上六则以“无首”来揭示不能终“比”则必终于“凶” 。
“比卦”还阐述了古代先王是通过比“德”来树立威信的:一个人在位高权重的时候 , 比什么?比德 。 看谁更受人爱戴拥护 。 即使为王还要知道水可以载舟 , 也可以覆舟 。 要像古代贤王狩猎围三阙一 , 故意放走跑得快的禽兽 , 让他们去繁殖 。
《周易》之八卦
允许别人超过自己 , 像周文王用姜子牙 , 像刘备用诸葛亮 , 这样才能获得更多人的支持 , 才不至于把别人和自己逼上绝路 。 本部落的人不用劝诫就会愿意同他们一起奋斗 。 这样才吉祥 。
由此可见:“比卦”的理想是要实现上下皆亲的“和谐”状态 。 又由于坤象为腹 , 坎象为心 , 此卦呈现腹心相亲 , 一切水地相依之情 , 所以“先王”效法“比卦”之象 , 而有亲近诸侯之心 。
“比卦”的另一层意思是提倡人们要讲诚信 。 《比》上为坎 , 坎为水;《比》下为坤 , 坤为土 。 古人日常所用的器皿为陶土制成 , 可作为“盈”水的器皿 , 称为“缶” 。 而《说卦》说:“坎为孚 。 ”就是诚信 。
在日常生活中 , 如果我们心慌意乱 , 我们就无法将水盛入缶中;反之 , 如果我们能心怀诚信、心定意闲 , 我们就能把水盈满于缶中 。 《比》卦在此处 , 通过“盈缶”的卦象和情景告诫人们 , 诚信是做人的根本 , 也是做事的前提 。
“比卦”示意图
综上所述:《比》卦是提倡民众们应该互相和谐相处、团结友爱 , 并且能“亲切辅助”君王;君王则应宽容大度 , 以仁爱之心管理、教育平民 , 这样做是一件吉利的事 。 其实 , 这是在大力宣传封建的君臣之道 , 让广大民众服从封建统治者的管理 , 不要反抗 , 营造所谓“和谐、团结”的气氛 。
不过 , 《比》卦中建议人们培养良好的道德、修身养性 , 且告诫人们 , 诚信是做人的根本 , 也是做事的前提 , 并且要通过“亲比”的方式 , 去进行互相比较 , 以达到促进成长的目的 。 这些都是非常好的言论 , 也是值得人们努力去做的事情 。
二、用积极向上的态度解读《比》卦
《比》卦中除了有上述“亲比”的含义外 , 应该还有类比、比较的原著精神 。 因为如果没有比较就没有鉴别 , 没有比较世界将会混沌 , 就不知道什么好什么坏 , 什么对什么错 , 就没有进步 。 所以 , 比较一下 , 比赛一下 , 对社会对世界发展都是有好处的 。
“比卦”与“师卦”的卦变示意图
从经济的角度考虑 , 竞争有利于社会进步 。 如现在我们主张货比三家 , 其实每个人在购买物品时都会自觉不自觉地有一个比较 , 这个物品好不好 , 贵不贵 。 作为一个企业 , 所生产的产品原料好、性能优、价格低廉 , 就会受欢迎 。
特别是市场经济条件下的企业 , 就要比性价比、比效益、比市场占有率 , 而且不仅比产品 , 还要比服务 。 比来比去社会就进步了 。 而且 , 竞争有利于缩小差别 。
现代社会管理更需要人有充分的权利比较、鉴别、选择、决定 。 不像封建社会那样 , 靠武力剥夺人民选择的权利 , 并且从精神上利用三纲五常 , 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 , 宣传贯彻“忠义” 。 成者王侯败者贼 , 只有纠集一伙人打下天下的皇帝是正确的 , 好人坏人们就不能比 , 不敢比 。
不仅如此 , 在封建社会里 , 判断是非竟然是以是不是“忠”为标准 , 从上就是正确 , 抗上就是叛逆 。 颠倒是非 , 混淆黑白 。 普天之下莫非王土 , 皇帝的利益才是利益 , 百姓的利益只有服从 。 这也成了封建社会不能快速进步的根本原因 。
《易经》概念图
当然 , 比较与竞争 , 也需要有序进行 , 正如《周易》中提到的“贞吉”中正公正;也需要“有孚”有诚信 。 如果比的没有要领 , 倚强凌弱 , 用黑斗狠 , 则对人民对国家都是凶险的 。
三、编后话:
解读《周易》64卦中的“比卦” , 我们应该采用积极向上的态度 , 吸纳它其中的 , 培育自身道德;与人和谐、团结、友爱相处;应与贤人为友;“诚信是做人的根本 , 也是做事的前提”的等积极向上的观念;同时在当今社会经济中 , 采取有序竞争的方式、营造“比、学、赶、帮、超”的氛围 , 从而有效促使社会取得更大进步 。
而对于其中的封建思想 , 如腐朽的君臣之道、封建的男尊女卑等 , 应该予以坚决地批判 。 古人留下的典籍非常值得学习、研读 , 但是要注意汲取其中的营养、去除当中不好的东西 , 让传统文化为现代文明服务 。
“比”卦石盘
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