吕不韦吕氏春秋的主治分析吕不韦与赵姬有何关系

中国文化博大精深，史书中记载的最具有影响的几大思想，莫过于儒家、道家、法家等大家思想了，蕴含深意亦非常人能懂也。那么咱们分别来看看这三大家思想的主旨分别为何?
首先来看看，儒家思想，它提倡的是什么?反映了又是什么?它提倡的是君臣义，是夫妇顺。反映了底层君主对底层人民思想的控制。
那么道家呢?道家的代表人物是老子，引领的又是另一种学派，这种学派讲究平常心，不刻意莫强求，凡是顺势而为即可，不要想凭一己之力去逆反。
法家，讲求凡是依法而治，法不乱则社稷不乱，可想，将法律法制的地位列于君主权力之上。
但，这些思想均自成一体，或相互对立，鲜少能包容，能互为支持，直到《吕氏春秋》的出现，彻底打破了这种一家独大的格局。
那你也许又会问为何《吕氏春秋》不同于其他呢?是因为它并不是依据君主的意思，被一个人观念所左右，不代表任何集权的意志，现代来看通俗得说，就是作者非一人，你也许会问，既不是一人所著，为和冠以吕氏之姓氏呢?
【吕不韦吕氏春秋的主治分析吕不韦与赵姬有何关系】《吕氏春秋》更贴切的可称为杂家说法，其内包含众家所云，不同阶层、不同地位，乃至不同视角，看待同一件事，撰写不同观念，不同经验，乃至给予不同建议。
可以说，吕不韦的伟大，并不在于编制某种著作，而是给予了莘莘学子一个平台，一个可以发表论点，给予批判或进言的平台。
吕不韦和赵姬的故事
每个人都有他自己的故事，每个人的故事都是独一无二，无可替代的。人的一生由无数个故事组成，故事里有悲欢离合，有成功，有失败，有得意，有失意，有后悔，有遗憾。
如果真要说有什么不同的话，只是你故事里哪种因素占比较多而已，有的人是先苦后甜的，用勤奋刻苦换来了后期的成功，这种人我们在现代被我们敬为成功人士，被子孙后代们花尽时间去研究，找出成功秘诀并被争相模仿。还有的人是先甜后苦，小时候的优越失去后，一蹶不振，放纵自我，导致后半辈子一直活在臆想后悔中，捶胸顿足追悔晚矣。我们今天花费点时间去研究下吕不韦，他的故事很多，今天我们重点谈下他的感情生活。
古代人，男尊女卑，女子的生活完全仰仗男子的喜好，如得其宠爱地位就算不是如日中天，也算是小有成就的，一旦失宠，那就是一名弃妇，生活中能仰赖的仅剩下自己和子女了。
赵姬，就是这样的一名女子，她遇见了他，注定了她一辈子的幸运，也带来了她一辈子的不幸，她将自己托付于他，他却将她转手，她虽心中略有不平，可依旧依着男子的意志，带着遗憾完成了他的梦想。
作为一枚棋子，赵姬可以说成功的完成了她的历史任务，给予吕氏不韦带来了无上的荣耀和光荣。
男子，那时不可不说不薄情，女子，那时不可不说太卑微。
吕不韦与赵姬有何关系
赵姬，史书云，本为一青楼女子，一次表演中被吕不韦看中，将其带回府中，吕不韦对其宠爱有加，但却一直没有给她名分。后吕不韦与子楚相遇，将其作为投资的对象。
当时的子楚十分清苦，吕不韦豪气地将其接入吕府做客，设宴款待，歌舞升平，赵姬本就生的妖娆、身材更为婀娜，当她登场时，子楚眼睛变一瞬不变地盯着赵姬了，其实子楚心里是及其想有一个家的，毕竟他作为一名质子，秦国不重视，卫国又不待见，日子过得极为难受。
吕不韦，目光如炬，将子楚的细节尽收眼底，却也没有直接说出，只是在夜间，与赵姬说，不知爱妾愿否成全老夫一个心愿?赵姬不知有诈，欣然同意，当得知吕不韦竟要将他送至子楚后，又惊又怒，在吕不韦的威逼利诱下却也是最终从命了。