门神是谁?两个门神是谁?贴春联和贴门神的由来——春节,是中华民族“百节之首” 。在我国历史文明中,庆祝春节的习俗很多,至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神 。
贴春联,是民间庆祝春节的第一件事情 。每当春节将近的时候,家家户户都在大门两边贴上崭新的春联,红底黑字,稳重而鲜艳 。表达一家一户对新的美好愿望,诸如“六畜兴旺,五谷丰登”之类 。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观” 。因此,认真研究春节时人们张贴的春联,无疑是观察民间风情的一个有意义的途径 。
贴春联的习俗究竟起于何时,至今无准确的材料可资查证 。不过,大约可能始于一千多年前的后蜀时期,这是可以在史籍中证实的 。此外,根据《王烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符” 。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡 。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域 。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神茶、郁垒 。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎 。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒 。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害 。后来,人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶 。这种桃木板后来就被叫做“桃符” 。到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观 。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的良好心愿 。
【门神是谁?门神和春联贴春联和贴门神的由来】
为了祈求一家的福寿康宁,许多地方的人们还保留着贴门神的习惯 。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪何都会望而生畏 。在民间,门神是正气和武力的象征,所以,我国的门神永远都怒目圆睁,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗 。民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对 。唐朝以前,有无门神目前尚不得确知,如果有,大概就该是神茶、郁垒 。这两位神人貌相十到怪异凶狠一一古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领 。他们虽然相貌狰狞,但是心地正直善良,捉鬼擒魔不仅是他们的责任,而且是他们的天性 。许多人都知道的捉鬼天师钟馗,即是此种形相 。
唐朝以后,除了神荼、郁垒以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神 。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁 。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了 。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传 。
春节,在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日 。春节来临,千家万户写春联、贴春联,是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗 。这在世界上是绝无仅有的 。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说,“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动 。”
早在两千多年前的战国时期,中原春节就户悬“桃梗”,又称“桃符” 。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载:“春联者,即桃符也 。自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下书写春联,以图润笔,祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新 。”从传统春联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”中,也看出春联与桃符的关系 。
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