揭秘：唐太宗李世民的血性来源与胡人血统之谜

两千年的封建中国，大小皇帝不计其数，但真正配得上“千古一帝”称号的，争议最小的就属他了。
提到李世民，我总是不禁想到先秦的一位英主，他就是“胡服骑射”的赵武灵王，李世民和他有相近的精神品质。可以说，李世民是升级版的赵武灵王。无论文韬还是武略，抑或马上骑射功夫，李世民应该都不落赵武灵王下风。而李世民的功绩，是包括赵武灵王在内的所有华夏君主望尘莫及的。
李世民对汉民族的最大贡献，是令汉民族找到了“世界一哥”的自信。从此，汉民族以“唐”为荣，就像现在海外中国城取名“唐人街”一样，“唐人”成为汉民族永远骄傲的历史标记。
而作为盛唐的开创者，李世民展现的是汉族君主罕见的“世界领袖”气质。他的视野是没有围栏的，他管中国的事，也管外国的事，他并不认为，中国领导人是关起门来“自称一统”的，而是应该做名副其实的“天下共主” 。
中国的皇帝万万千，何以出现李世民这个别具一格的“天下共主”?
有人认为，这是李世民的“血统”造就的。关于李世民的“血统”身世，正史没有给出明确记载。而有考古学家根据《步辇图》留下来唐太宗李世民的最早画像推测，李世民含有鲜卑血统。这种说法并非仅凭察言观色的想象力，也有一定的地理依据。李渊家族祖籍西凉，也就是今天的甘肃一带，那里通常是胡汉杂居。所以李姓虽属华夏大姓，但李渊家族却被推断为带有鲜卑血统的胡化汉人。后世曾为“李氏是汉是胡”争论不休，但我以为，李唐是否带有胡人血统，这不是问题的关键，具有胡人血统的中国皇帝多矣，中国南北朝之北朝十六国国君中，有十五国国君均为胡人，但他们没有造福中国，却祸乱了中国，“五胡乱华”中就包括鲜卑人。为何独李世民创造了不一般的辉煌?
所以，我这里探究的重点，不是李世民的家族血统，而是他的精神血脉。对于华夏民族而言，这是更重要的事。
李世民的精神血脉来自何处?
史学家陈寅恪在《李唐氏族之推测后记》中说：“李唐先世本为汉族，或为赵郡李氏徙居柏仁之‘破落户’，或为邻邑广阿庶姓李氏之‘假冒牌’，既非华盛之宗门，故渐染胡俗，名不雅驯……其初之血统亦未与外族混杂。总而言之，李唐氏族若仅就其男系论，固一纯粹之汉人也。”
这就是说，李世民家族的男人是地地道道的汉族，但确实染上了塞外胡风，因为他们的母系是胡成一片的鲜卑族。南北朝末期，鲜卑是融入中原最深的胡人，李渊母亲独孤氏、妻窦氏，李世民的母亲窦氏、妻长孙氏，都属五胡中的鲜卑族拓跋部。
从这个渊源讲，鲜卑作风势必影响到李世民的精神构造。南北朝之北魏王朝，就是鲜卑拓跋式所创建，国运上百年。统治者虽以儒风治国，但尚武精神却一直为文化的主流，君主尚武，民间也是如此。男女从幼年起便接受驯马骑射文化。如魏太武帝拓跋焘，自幼习武，性格刚毅，十六岁时率领一支轻骑兵，面对柔然大军五十层包围圈，毫不畏惧。他镇定自若，冒着矢石飞身冲杀，最后冲破敌阵，以少胜多。
诸如鲜卑太武帝的这种英勇之风，后来在李世民的作战中也频频出现。
李世民在西凉长大，从小就继承了鲜卑人的尚武习俗和血性，正如他后来所说“少尚武威，不精学习” 。从小就喜练武扬威，习武的兴趣超过了读书。
李世民是怎么成名的?那就是“年少救主” 。
十六岁的李世民解了隋炀帝的雁门之围，一“仗”成名。这一仗虽然没有交锋，但却显出李世民的过人胆量，他用疑兵退了突厥，冒了很大风险，这绝对是一种英雄的品质。